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Depois de celebrar a Páscoa com Tadeu e os outros apóstolos, surgiu-me um súbito desconforto para falar com o meu pai. Desde que criança que seguia os meus instintos e procurava-o onde conseguia e apetecia. Naquele dia, para além de sentir a morte a rodear-me os poros, fui atraído para o Jardim das Oliveiras: local alto de Jerusalém de onde conseguia ver o meu povo. Pelo caminho, voltando pelo redor com Tiago, Pedro e João, lembrei a forma magistral com tinha sido recebido, montado num pequeno animal, por entre gritos e cânticos de glória. Nunca acreditei nos defeitos dos seres humanos, mas, a caminho do horto da paz, lembrei-me do quão ignóbil é amotinação dos outros; ser rei e ser carrasco, em segundos. Procurei uma pedra e ajoelhei-me, perante ela. Sentia o meu fim próximo e procurei o meu pai. Queria entender qual a razão da minha escolha, se existia revés, por onde me deveria encaminhar, como poderia encarar a negação do Pedro - ali, ao largo, já a dormitar - ou a traição de Ju

A caminhada triunfal que Jesus fez para abraçar a cruz, do Palácio de Pilatos para o Gólgota (que significa caveira), é projetada do berço do Cristianismo para o nosso mundo, especialmente durante a Quaresma. Diversas localidades portuguesas relembram a caminhada de dor do seu salvador, todos os anos, entre veludos e damascos roxos, numa Igreja que ostenta, mas sobretudo comove. Trabalhar em procissões dá-nos uma perspetiva diferente sobre a vivência da religiosidade do povo, sendo notórias as clivagens e pontes entre a Igreja culta, institucional e dogmática, e as massas populares que a abraçam, modificam e disciplinam. A religião - e Deus, por inerência - parece ser uma simbiose entre todas as forças que se conjugam no quotidiano das orações e dos encontros; das mães que perdem os filhos; das doenças que se curam por diálise interior; das despedidas cicatrizadas com tempo. As procissões que, nas suas ruas, repetem a última caminhada de Jesus Cristo para o Calvário, relembrando a d